日占时期，大连被称为“东亚名城”，每年有很多外国游客去连。在外来文化的影响下，许多居民的观念发生了改变，服饰习惯也变得有所不同。第一次世界大战以后，西方服饰变得更加适合工作，常见的工作装造型为宽松、有口袋的大衣，有的还穿长裤。上衣下裙或上衣下裤的两件套成为人们喜爱的款式，而曾经夸张的帽饰也变得小巧实用。
◆图为溥仪和婉容在旅顺口的照片，图中第二排左二的外国女性穿着白色领子的深色大衣，头戴一顶小而圆的帽子。她后面的另一位女性则穿一件宽松的大衣，留着短发，头上戴着钟形帽，呈现出男孩风貌。
◆日本入侵占领大连时期，城市中的女子多穿和服和外来洋装。图为在商场里买水果的女子，该女子穿着短式的上衣，下穿及膝的格子褶裙，也与当代女装相似。
◆图为年大连中华青年会成立大会留影，图中的人们穿着不同的服装，有穿礼服戴礼帽者，有穿长袍马褂者，还有穿短衣长裤者。体现出了当时大连地区服装风格的混乱。
在当时，最基本的穿着就是长袍和长衫。袍衫的基本形制变为立领、窄袖，大襟，下长过膝，衣身左右下端各开一视。衣襟上有六枚纽扣，内门襟缝有贴袋。一般富人在秋冬季多用绸缎、毛等面料，里面衬着动物毛皮，夏季多用丝、棉、毛作袍衫，穷人则多用棉、麻，冬季在袍中填充棉絮作为保暖之用。
色彩和花纹方面，根据季节不同。夏季多为白、黑、灰、青、褐等色，富人多用循环分布的暗花纹样，穷人则多用素面布料。冬季常用黑、灰、褐、紫等色，根据贫富差距，布料也分为素色和暗花。
◆图为年9月3日大连某商会成员的合影。图中有少数穿西服革履者，但前排年龄较大者则多穿长袍马褂。可见西服革履多为年轻人所追捧，而长袍马褂则为年长者所喜爱。
◆图为大烟馆里吸食鸦片的中国男子，该男子身穿素色长袍，袍的袖口和下摆有黑色镶边，腿上穿着中式裤子，脚腕处有绑腿，脚上穿着中式的短靴。
◆图为过年时拜年的穿着，右一男子穿着长袍马褂，长袍开视处有深色滚边，左边两个男子都穿长袍，穿皮鞋。
日本占领大连后，那些劳工成为大连最底层的人民，这些人的穿着都体现了日本帝国主义对大连人民非人道的侵略与压迫。
◆图为露天市场中卖鞋的小贩，小贩头上戴着瓜皮帽，上身穿着长袍，窄袖右襟，两个顾客分别戴着护耳帽，穿短右襟窄袖棉袄。
◆图为露天市场一角的照片，照片中的小女孩穿着短棉袄，右襟，窄袖，两端开视。下身穿花裤，直筒状。图上的两个老妇也穿着短棉袄，形制同女孩穿的一样，穿深色的棉裤，大档，小腿处有绑腿，右侧的老妇裹小脚。左侧的男子头戴护耳帽，脚穿毡鞋。
◆图为工作中的农民，该农民穿着传统的长衫，腰间绑着一条粗布腰带，腿上穿着打绑腿的长裤。长衫上打着补丁，这些补丁也是当时农民生活的一种写照。
◆图为在盐场工作的工人，上身穿着棉袄窄袖，下身穿着直筒长裤。
◆图为穿着短衣的老渔民。
◆图为当时从山东来连的打工者，这些打工者拖家带口的被骗到大连，成为大连市民的一员，他们多穿着传统的袍服、裤子，女性多裹小脚。
在日本占领大连期间，文化上实行文化专制，日占后期改良旗袍成为女性所喜爱的服饰。而此时的贫民服饰则多以粗布的短衫长裤为主，其形制是为了劳作的方便。
复杂的服饰变化说明日占时期大连地区的社会动荡，也说明了日本统治者给大连地区带来的严重的破坏。
年10月1日，新中国成立。此时人们的穿着普遍以朴素为主，人们多穿着中山装、人民装、列宁装等服饰。中山装一直作为国家领导人所喜爱的服饰，它又方便实用、结构简单。几乎什么样的面料都能制作中山装，中山装既可以平时穿着，也可以作为礼服，在任何无场合穿着都很适合。人民装是根据中山装和列宁装的特点结合设计出来的服装款式，其形制为尖角翻领、单排扣，兜口有翻盖，整体轮廓为矩形，颜色多为蓝、灰、黑三色，这也是建国初期中规中矩的统一思想。
◆图为年12月的合影，图中后排的三位男子均穿着军装，这种军装与中山装款式很相似，只是多了军衔，同时在腰部有腰带，他们头上均戴着有军徽的雷锋帽。
◆图为年12月的合影，图中前排三人和后排左边两人均穿着中山装，并在胸前夹着钢笔作为装饰。值得一提的是，图中后排右一男子穿着一件毛领的夹克衫，这在当时很少见。
◆图为年二四二技校学生会的学生合影，照片中多数学生穿着中山装，胸口别着钢笔。第二排右边两人穿着工装背带裤，里面穿着的确良的白衬衫，这是当时工人们日常的穿着。
此时的女性服装款式也相对较少，除了列宁装外，还有春秋衫、衬衫等款式。而近代的中式服饰也依然存在，一些年纪较大者仍穿着者大襟或对襟的短衫或短袄，其造型多为立领、直身、右襟或直襟、用盘口连接、衣长至腹、左右两边有开视，其一般面料为素色的棉布，以深浅不一的蓝黑灰色为主。女性则多用印花的棉布。
◆图左侧的女子穿中式对襟格子短衫，下穿宽松的直腿的裤子，裤长到脚踩，脚上穿着一双布鞋；右侧的女子则穿着中式右襟短袄，下身也穿着宽松的直腿裤子，手上戴着一块手表。
◆图为年7月大连市二中九组的团员毕业留念，图中男子均穿着中山装，而女子则都穿着春秋衫，春秋衫里面的白衬衫领子全部都露在外面的领子之上。
◆图为年女工人在五一劳动节的合影，图中的女工人都穿着工装背带裤，上身穿着花色不同的毛线衣，头上戴着有帽檐的圆帽。
在当时，衬衫、毛线衣、裤子、裙子为人们普遍穿着的服饰。而旗袍、长衫、西装等在20世纪50年代初期，还被一些人们穿着，而到了50年代后期，它们被逐步贴上了“旧社会”的标签，穿着的人越来越少。
“文革”期间，一切都带有了一定的政治色彩，服饰也不例外，此时的服饰的主要颜色多为灰色、绿色、蓝色和黑色四种颜色，而服饰款式则多以中山装、列宁装、工人装、军装和红卫兵装为主。衬衫、春秋衫仍可见，只是图案和颜色变得朴素。而西装、旗袍、长衫等则被列为“四旧”，当时无人敢穿着。
◆图为70年代铁路职工的合影，图中大部分的男子多穿着中山装，也有穿着干部装的;女子则多穿春秋两用衫，也有穿中式短衫的，在那个年代人们的穿着形制基本相似。
◆图为年3个儿童在大连火车站前的合影，受到政治因素的影响，儿童的服装也变得单调，图中左一的儿童穿着形制如工装裤的连体裤，上身穿着春秋衫，右一的女孩则穿着春秋衫和黑色长裤，中间的男孩则穿着形制如列宁装的双排扣罩衫。
◆图为年7月21日旅大日报的头版照片，照片上的几位妇女均穿着工人装，头戴白色无帽檐的棉布圆帽，左一的妇女上身穿工人装，外面穿着背带裤。中间的妇女则穿着带有印花棉布的中式大襟衫，外面穿着工人装外套。
◆图为年6月1日儿童节时几个儿童的合影，图中的儿童穿着朴素，男孩以深色为主，女孩则以花色居多，男孩女孩多穿着春秋衫，腿上穿着格子裤子，脚上多穿着绿胶鞋。
年12月，中共十一届三中全会确定了改革开放的路线，从此人们的眼界得到了开阔，西方的文化重新进入到国内，人们的穿着也随着思想的改变变得日新月异。人们可穿着的服装在款式、颜色和材料上都发生着翻天覆地的变化，此时大连的服装也向着多样化发展。人们可以更加自由地选择自己喜欢的服饰。
◆图为80年代的母女的合影，照片中，年轻女性穿着花色的中式大襟短衫，领口扎着一条花色纱巾，中年妇女穿着素色的中式对襟短衫，前襟用布盘扣连接。经过十年“文革浩劫”，服装行业百废待兴，人们开始穿着颜色鲜艳的、款式不同的服饰。
◆图是80年代的女学生，照片中的女学生穿着小翻领的白衬衫，下身穿着黑色的西装裙，衬衫掖在裙腰里面，这是当时普遍裙装的穿着方式，脚上穿着一双白色的凉鞋。
◆图为80年代4个青年人的合影，前排的女子身穿毛线马甲，马甲里穿着白色尖领衬衫；前排的男子穿着长袖毛线外套，里面也穿着白色尖领衬衫；后排的两个女子均穿着西服外套，左侧的女子穿着格子西装和格子衬衫；右侧女子穿着灰色西装和灰领的白衬衫。可见衬衫在当时也是不论男女都普遍喜爱的服装款式。
◆图是一群80年代女学生的合照，照片中的女学生有穿连衣裙的，有穿上衣下裤的，基本形制与现代服饰并无二样，人们的服饰变得多彩和多样，不再像以前那样颜色单一，形制统一。
服饰产生于人类社会的发展，同时也是历史发展的表象。每一段历史时期的社会、政治、文化、习俗等变迁都能直接或者间接地体现在服饰上，服饰也可以反应出某段时期的人类思想以及文化。而对于某一个城市来说，该城市的的服饰文化应该与其社会是是相互联系的，它既是社会文化的重要组成部分，又是传统民间风俗的的物化缩影。城市的服饰文化既可以反映当时经济和科技的发展程度，又可以体现出民众的思想观念和审美情趣。城市服饰文化的变革是城市社会、经济、技术、教育、文化、资本等因素的符号体现和物化表征，是时代变迁的历史佐证。