文王中中
土味奢侈品，只属于富人的时尚
如果奢侈品牌也有冲业绩这种说法的话，那么不得不怀疑，他们的年度考核指标之一可能是发布最令人迷惑的新产品。
生活确实就像一个“盲盒”，在正式开箱前谁也不知道你会得到什么。/unsplash
年末将近，佳节良多，你还在给自己或亲朋好友挑选礼物，思考着要不要买一款新耳机来犒劳自己终于活过。那边厢某些品牌已经告诉你“爱护”新礼物的重要性。
随着苹果发布会上宣布新一代AirPods推出，Gucci也不甘人后推出了它家最新款的AirPods保护套，定价美元（约人民币元）。
就是不知道，如果买了这个保护套，究竟是保护耳机还是要保护保护套。
也许你听过这种说法，贵，不是这些奢侈品的问题，是咸吃萝卜淡操心的我的问题。但正如评价一个冰箱不需要自己学会制冷一样，当你为这些奇葩奢侈品啧啧称奇，也不是非得买得起才有资格吐槽。
迷惑奢侈品已经屡见不鲜，但还有一个疑问亟待解决，为什么它们一直致力于伪装自己是日常用品？
是实用品还是奢侈品，
Logo说了算
虽说日光之下并无新事。但只要你积极网上冲浪活跃在资讯第一线，总有一款匪夷所思的奢侈品能够震撼你。
比如说最梦幻的“蒂凡尼蓝”，是可以“吹”出来的。这款售价约元人民币的纯银制吹泡泡玩具，先不说能不能给孩子一个美好童年，但绝对能吹圆凡尔赛人的儿时旧梦。
这款精致的吹泡泡工具，出自Tiffany在年才开始推出的“TiffanyCo.HomeAccessories”家具产品系列。为此，Tiffany选取了不少可在日常生活中用上的产品进行重新构想改造。
“（如果想）每天生活中都能找到美，我们必须亲自发现它们，并重新构想，继而进行改造，使它们完整地成为我们自己的一部分。”
将平凡之物，升华为改善生活的精致艺术品，只需要像图中定价元一个的花盆。
如果说上面这些“无用之物”勉强还算符合主旨，确实有丝“在生活中找到美”的意思，那有些奢侈品则丑得让人直呼白给也不想要。
比如说CHANEL这款“水晶鞋”。谁能料到，小时候在街边摊十块三双的时髦凉鞋儿，在多年后只要贴上Logo就成了“高攀不起”的灰姑娘时尚单品。
灰姑娘现代版水晶鞋，陈冠希看了都想炫耀。
不止实用性让人迷惑，奢侈品牌们对功能的定义显然和大众不太一样。不然怎么会古有指鹿为马，今有硬叫回形针作钱夹。
这款“钱夹”和普通回形针最大的不同，除了价钱大概就是刻上了Prada的Logo吧。
如果你觉得这款钱夹有割韭菜智商税的嫌疑，建议你可以入手隔壁LV的益智积木，售价美元（约人民币元）。就冲这价钱，想必是谁玩谁聪明。
小孩子才玩积木，成年人当然要精通“国粹”——搓麻。所以LV也趁势推出了限量版麻将，保证能方方面面照顾到群众丰富的娱乐活动。
LV的限量拍卖品麻将，据说拍出了16万。
如果想寻找“低配版”LV麻将，就将目光转向贴心的Prada。同样的奢华高贵，却仅需3万元，把经济适用打在公屏上。
但要论最震撼人心的奢侈品，绝对是这个当初在微博冲上热搜荣获16万点赞数的CHANEL“断头台”。
事实上，这座让死亡变得“高贵”的断头台是美国当代装置艺术家TomSachs于年创作的作品ChanelGuillotine。
这座装置借用大大的名牌Logo来讽刺当代消费主义，目的在于提醒人们不要成为品牌的奴隶。虚有迷惑的外形却引人深思，揭开形形色色的标签，才能看见真实的生活。
而在这款反消费主义的装置出世将近20年后，年，LV和Supreme联手带来一款“生前高贵，死后奢华”的棺材。
年轻人，时代变了，或许娱乐至死才是这个时代的主题。
土味奢侈品泛滥：
顶层的不屑，底层的不安
保罗·福塞尔在《恶俗》里指出，这些“拥有之荣耀”通常会附着在一些要价极高的东西上，并以人群中当中最没安全感的人为目标。
这些商品印上文字信息的物件，被命名为“易读衣着”。而Logo则被异化为奢侈品牌溢价和身份的象征。
Logo是抱负，地位和财富的象征。把这些明码标价的直观价值穿遍全身，即使俗不可耐，却有着最直白的“安全感”，一股“跻身上流”的底气。
将醒目的品牌名称不断复制粘贴，千遍一律的无脑设计包裹住每一个可以被“看见”的产品，直到生活里的每一寸都变成可以被估价的“质量”。
将时尚单品拆解、重组成新的、独一无二的产品，这种行为叫Bootleg，原意是讽刺各大奢侈品牌盲目堆砌Logo推出新品。现在却成为了另一种流行的“奢侈”风尚。
年，Gucci新任CEOMarcoBizzarri上任，被视为Logo狂潮席卷时尚界的重要转折点。
他在《纽约时报》国际奢侈品会议上发表了以“Logo时代真的结束了吗？”为题的演讲，说出一句流行语——“没有人因为拥有一个双G皮带而感到羞愧”。
没有人会因为拥有奢侈品而感到羞愧，潜意思是，没有奢侈品牌会为影响大众生活而感到抱歉。
LV在中国的首场小红书直播中发布了最新夏日系列，系列中的大部分单品都覆盖了品牌标志性的Logo印花。在这种密度的海量Logo的强烈冲击下，Logomania（Logo狂热）到达巅峰。
今年七夕才严重翻车的巴黎世家，却没有成为记吃不记打的各大奢侈品牌的反面教材。
放弃设计审美创新、盲目输出Logo的奢侈品牌们，把“土到极致就是潮”这句玩笑话变成了现实。
在土味时尚越发流行的高奢时尚界，层不出穷的迷惑奢侈品，不过是顶层富人们的消遣和另类身份象征。
针对这个现象，美国沃顿商学院营销学教授JonahBerger与哥伦比亚大学的教授SylviaBellezza提出了涓绕理论（Trickle-roundTheories）。
时尚信号直接从底层阶级扩散到顶层阶级，然后再由顶层阶级扩散到中层阶级。由于中层在不断模仿顶层的时尚品味，而顶层人群又想维护“顶层”的标签，不甘于与中层穿同样的衣服，所以他们最终采用底层阶级的“时尚信号”制造与中层的差异。
《三十而已》的富太太团就是一个典型的顶层社会。普通人看不出眉目的爱马仕包，却是她们天差地别的身份象征。
换而言之，在下级阶层通过不停“模仿”贴近顶层生活时，顶层需要一种新的方式去证明他们无可动摇的地位和财富。
最简单的方法就是把大众意义上最被瞧不起的普通品，简单粗暴贴上品牌Logo，把它拔高成“无用”的奢侈品。
用大众最熟悉的日常物品，改造成远远超出消费水平的奢侈无用物，这就形成了专属顶层独领风骚的身份象征。
毕竟垃圾桶家家户户都用，却不是每一个都是LV同款标价6万元。
美国顶流网红卡戴珊家的LV垃圾桶。一个问题，垃圾扔进了这个桶里，不也是垃圾吗？
沃尔冈·拉茨勒的《奢侈带来富足》中提到，“从历史上看，绝大多数人对奢侈品的心态通常有矛盾，一方面，从道德上必须鄙夷，因为它是多余的，并且使用者是搜刮社会财富的人；另一方面，内心并不排斥对奢侈品的享受”。
所以即使顶层的时尚游戏肯定了最底层的“土味”，追逐的人依然不会停下模仿的步伐，只要他们仍有一颗跨越阶层的心。
在这场土味潮流带来的迷惑行为大赏中，没有人是赢家。